- Откуда ж мне знать, как это все в человеке… На пальцах не передашь, как душа, так сказать, окормляется…
- Вот, завели же моду такую, все разъяснять, до всего умом доходить… А если бы просто так, вот, взять да и … ну ладно, попробую рассказать.
(Проповеди этого пастора всегда впечатляли, хотелось мне понять, в чем сила его, как действуют его слова на человека, какие веревки дергает он, заставляет зазвучать набат в душе…)
- Для меня - это тот памятный опыт, с которым я встретился давно, еще в семинарии, опыт наблюдаемый, проживаемый мной и приносящий какие-то результаты. Именно благодаря ему я могу сегодня с удовлетворением спускаться с кафедры навстречу благодарности людей, соприкоснувшихся с Богооткровением. Спасибо Богу за проповедников, которых приходилось слушать. Когда слушал, обнаружил я, как происходит что-то примечательное…
- Смотри. Человек пришел в церковь и принес с собой свою вселенную, свои главные вопросы, большие и важные только для него - ну и что? Это его жизнь. И он сам ранжирует ее смыслы. Он мог бы спросить меня, например: пастор, что делать, мы женаты три года, а я уже потерял интерес к жене, меня привлекают другие женщины, я понимаю, что это неправильно, но не могу с собой ничего поделать... Я ему что-то отвечал бы, может быть даже и разумно, и может быть даже из Библии. Спросить он мог бы о церкви что-то… Но он у меня не спросит ни о чем. И в этом все дело.
- А что делать Богу с ним?
- Бог приводит его на служение, где звучит проповедь. И пастор готовил тему "Христос и блудница", возможно потому, что времени не хватало на большее, а может просто скачал в Сети удачный текст, может сам написал проповедь после мощной экзегезы, неважно. Это Слово, почему-то, вдохновило его. Зажгло. И за кафедрой горел он. Сжигал себя он. Творил он в себе и собой ощущение – звуки, цвета, окрасы пересекались в немыслимых сочетаниях, рождалось в недостижимой и ненаблюдаемой глубине рассудка… не знаю что. Но ясно, что сошел со сцены другой, и в зале уже не те, что прежде сидели. И ушли они, унесли с собой не информацию, не этих несчастных десять процентов из всего потока слов, которые оседают в сознании, а вот это «что-то» унесли. Слова завтра забыли. Но не опустели. Хватило самим, а кто-то смог и других одарить.
- Мой опыт: я думал одно, сумел сказать другое, человек услышал третье, выводы сделал и применил в жизни как хотел. А действие Духа Святого – совсем тайна… Спросишь: тогда зачем нужны библейские исследования? Мне нужны для того, чтобы гореть ярче. Чтобы линзой лучшей быть, фокус тоньше, свет чище, тепла больше. А значит шансы у них, приходящих в храм, наполненными уйти, - выше.
- Смущает все-таки это «что-то», которое в нас.
- К чему выдумал? Исправляюсь.
- Два в одном: онтология и аксиология церкви в Богооткровении и Богопознании, и только. Что дает нам богословие? Информацию о Боге? Что мы несем людям? Бога. Проповедникам скажу: людям сейчас не нужна информация о Христе, принесите им Иисуса. Не покажите, не расскажите, уже знают, уже... Принесите и вложите в человека «что-то», что заживет своей жизнью, будет трансформировать смыслы, значения, ценности, идеалы – наполнение уникальное у каждого, а проблема одна. Грех. И решает проблему не информация, а Личность. Иисус решает.
- Я много книг прочитал, чтобы увидеть: самая романтичная история - ИН.3:16. И куда деваться бедному романтику в этом мире прагматиков, везде чужой. И только Самый Главный Романтик говорит – иди туда и выше, там открыто...
- Вот. Записываешь, что ли? … А когда прослушаешь все еще раз, скажи, может выслушать и понять все это не романтик?
Прочитано 12128 раз. Голосов 16. Средняя оценка: 1,75
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
ДУХОВНЫЙ РОСТ - Светлана Капинос Это произведение - результат откровения. Один мой герой сказал: "Откровение - это знание ниоткуда, когда просто ЗНАЕШЬ и всё". Рада буду Вашим высказываниям. Поделитесь, пожалуйста, своим "духовным опытом".
Публицистика : Два пути познания: научный и духовный - Николай Погребняк Цель автора статьи: убедить читателей, что не нужно отвергать ни научных методов познания, ни духовных, принимаемых верой, то есть, полностью доверяя слову Господа Бога. Только так мы сможем познавать истину во всей её полноте.
