По некой классификации существует три уровня отношений между политикумом и обществом.
1. Первый уровень отношений составляют люди доверчивые, то есть, доверяющие политикам или обманутые. В просторечии их ещё зовут лохами. Эти люди которые доверяют всему или почти всему, что говорят им политики и официальной прессе.
К примеру, они верят в то, что на выборах они выбирают себе президента или премьер-министра, верят в его обещания и что он работает для их блага.
Разумеется, эти люди всегда оказывается обманутыми, но многих из них это ничему не учит. Они не способны ни думать, ни видеть реальность, ни соотносить слова и дела. Это люди, которыми политики манипулируют в своих целях. Они добросовестно ходят на выборы, считая это исполнением своего гражданского долга. Они верят, надеются и ждут обещанного и верят, что всё будет хорошо.
2. Второй уровень отношений - составляют люди, понимающие, что слова политиков надо делить на два а то и более. Это недоверчивые или скептики. Наиболее продвинутые из них понимают, как в действительности работает политическая система, тоталитарная однопартийная либо многопартийная, демократическая. Они понимают, что любая власть действует в первую очередь для себя и на себя (в том числе и Божья). Что любые выборы - это блеф.Что люди выбирают уже из купленных олигархами кандидатов, которые естественно работают не на благо своих избирателей, а на благо тех, кто оплатил им их предвыборную компанию.
У продвинутых, нет иллюзий по поводу политики, поэтому они и не обманываются и не разочаровываются в политиках, потому что и не были очарованы ими.
3. И наконец третий уровень - это посвящённые. Имеется в виду посвящённые в духовные законы развития общества. Они знают, как функционируют эти законы на практике и понимают, что всякий народ заслуживает своего правителя, того, которого имеет. Что богобоязненный, справедливый народ заслуживает богобоязненного и справедливого правителя и наоборот распутный народ заслуживает распутного правителя. Они понимают, что правителей ставит Бог. Что хороших Он ставит для благословения народа, а плохих для наказания народа.
Поэтому продвинутые и просвещенные, как правило, и не участвуют в выборах, понимая, что от их голоса буквально ничего не зависит. Просвещенные предпочитают лучше молится за свой народ из за свое правительство, чтобы Бог помиловал народ и дал им достойных правителей.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : мысли в авоське-26 - irina kramarenko Когда стало известно, кто совершил исцеление в субботу, то "искали
убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим
называл Бога, делая Себя равным Богу".
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
